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martes, 23 de agosto de 2011

Los Genios


Los Genios

En una época se creía que el peso del cerebro era señal de mayor inteligencia y que la forma del cerebro debía reflejar la manera de pensar.
La neurociencia afirma que parecen existir diferencias estructurales en las personas muy inteligentes, como el tamaño más pequeño de las microcolumnas del cerebro y la mayor cantidad de conexiones cortas que facilitan realizar determinadas actividades.
Por ejemplo, en una prueba de percepción de cantidad de dos tipos de estímulos, el sentido intuitivo de cantidad varía de un individuo a otro.
Al principio la mayoría tiene los mismos aciertos pero llega un punto en que la cantidad de los dos estímulos difiere muy poco y es más difícil calcular cuál es la mayor en forma aproximada, sin contar, y es allí donde comienzan las diferencias en las respuestas individuales.
Los estudios indican que casi cualquiera podría ser profesor de matemáticas, sin embargo, parecería que el cerebro de algunas personas no está configurado como para desenvolverse con habilidad suficiente en matemáticas.
¿Por qué existen familias de genios? Algunos sostienen la hipótesis de que el aprendizaje y la estimulación temprana pueden influir en el rendimiento de personas de la misma familia dedicadas a la misma actividad.
Sin embargo, investigaciones genéticas han mostrado que existe una relación entre los genes y el aprendizaje; porque si se elimina un determinado gen a un ratón, éste no aprende.
Este gen que tienen los ratones es el mismo que tienen los humanos y parece ser fundamental, porque no ha evolucionado y permanece siendo siempre el mismo; todos lo tenemos pero lo que cambia es su funcionamiento.
La manipulación genética en un futuro cercano podría mejorar la capacidad de procesar la información para el aprendizaje.
En términos de talento, una mayor actividad cerebral en el lóbulo temporal indica menor talento, en cambio mayor actividad en el lóbulo frontal es señal de mayor inteligencia.
Otros afirman que las personas nacen genios, no se hacen; y que se puede ver la actividad cerebral de un niño y predecir su rendimiento en el futuro.
Sin embargo, medir la inteligencia siempre ha sido una tarea difícil.
Las investigaciones demuestran que los genes son tan dinámicos como cualquier otra estructura y pueden estimularse según las experiencias, de manera que el entorno podría explicar el desarrollo de un genio.
Derek Paravicini es autista, ciego de nacimiento y un prodigio como pianista; capaz de tocar cualquier pieza musical con sólo escucharla. El extremo talento de Derek proviene de una discapacidad extrema.
Sin estímulos visuales el cerebro le busca sentido al mundo de otra forma.
Los niños tienen un cerebro abierto y muy maleable y el cerebro de un adulto hoy en día parece ser más maleable de lo que se creía.
Kler es ciega de nacimiento pero puede percibir imágenes por medio de un programa informático que transforma en sonidos las imágenes. Esto es posible porque la flexibilidad del cerebro es tal que las redes neuronales que no se utilizan se activan cuando se necesitan.
La plasticidad del cerebro nos brinda la esperanza de mantenernos siempre creativos.
El impulso de crear es aún un misterio pero el genio parece poder combinar los conocimientos con la imaginación.
¿Cuál es la fuente biológica de la creatividad?
Tommy McHugh tuvo un accidente cerebro vascular hace unos seis años; y a partir de ese momento despertó en él un impulso irrefrenable creativo para pintar y sólo se detiene para descansar.
Algo ocurrió en su cerebro. La ciencia puede explicar la naturaleza de este proceso creativo.
El cerebro de Tommy permite que la información entre a raudales sin inhibición latente, que es la capacidad que tiene normalmente el cerebro de descartar la información irrelevante.
Ser abierto para nuevas ideas pero a la vez poder estar muy concentrado en los detalles es la capacidad de un genio.
Todos nacemos con disposición para determinadas actividades y con un cerebro con capacidad de aprender y adaptarse y el genio es la perfecta combinación entre lo innato y lo adquirido.

jueves, 18 de agosto de 2011

La Ética de la Virtud


La Ética de la Virtud

Durante varios siglos, los filósofos morales se ocuparon en encontrar principios, para establecer reglas que guiaran la conducta, centrándose más en los actos humanos que en los individuos, o sea:  en qué es lo que se debe hacer,  en lugar de qué clase de persona hay que ser.


Antes de la revolución del desarrollo de las ciencias naturales, el pensamiento de los filósofos griegos, como Plantón y Aristoteles, era la influencia más importante para la filosofía y la ciencia. Ellos se ocupaban de la naturaleza y de la formación del buen carácter, tratando de encontrar respuestas a preguntas: Cómo es la mejor forma de vivir, y no tanto en Cuál es la correcta forma de actuar en cada circunstancia, es decir, que la excelencia moral y la naturaleza de la virtud eran los temas prioritarios.
A partir de Newton y Galileo, el interés de los pensadores se volcó hacia las reglas y los principios de la conducta moral.
A mediados del siglo pasado, algunos filósofos volvieron a ocuparse del carácter y sobre qué se entiende sobre ética de la virtud.
Para Aristóteles y buena parte de otros filósofos griegos, ser bueno, o ser capaz de conocer qué es lo correcto y lo incorrecto, no se trata de la aplicación de reglas y principios morales, sino de llegar a tener la sabiduría necesaria, mediante determinadas prácticas, para lograr comportarse en forma correcta en cada circunstancia, o sea, tener la clase de disposición natural y aprendida, y de carácter correctos.
Estas disposiciones son virtudes que los griegos consideraban el mayor bien del hombre que hace posible una vida venturosa y exitosa.
Para los filósofos griegos, existen cuatro virtudes fundamentales: el coraje, la justicia, la templanza (autodominio) y la inteligencia o sabiduría práctica; o sea, que tanto para Platón como para Aristóteles, la doctrina más importante es la denominada unidad de las virtudes.
Una persona buena sabe conducirse aún cuando diferentes virtudes entran en conflicto.
Para Aristóteles, el hombre bueno tiene la virtud de la magnanimidad, que significa grandeza de alma; y esta virtud es la que contiene a todas las demás.
El hombre con grandeza de alma es el arquetipo de la bondad y de la virtud. Es alguien que ayuda a los demás y que no pide nada para él, que tiene orgullo cabal y moderada humildad, que es digno de grandes cosas y se distingue en la sociedad.
Para Platón, todas las virtudes se reúnen en una sola y es el conocimiento; porque para este filósofo es imposible saber lo que es mejor y hacer lo peor, ya que los actos de debilidad son el resultado de la ignorancia.
Aristóteles también coincidía en que no se puede actuar mal a sabiendas.
Ambos filósofos compartían la idea de que el virtuoso actúa racionalmente y Aristóteles elabora la doctrina del justo medio sobre este tema.
El justo medio no significa actuar de una manera intermedia sino por medio de la razón. Por ejemplo, el justo medio entre la cobardía y la audacia es el coraje, o sea, enfrentar el peligro pero evitando la imprudencia.
El coraje es el triunfo de la razón sobre los instintos más irracionales y significa guiar la conducta con sabiduría práctica apropiada a las circunstancias.

martes, 9 de agosto de 2011

Andres Eloy Balanco _ El poeta del pueblo



mostrar detalles 6 ago (hace 3 días)
Historia y Tradición

Andrés Eloy Blanco, el poeta del pueblo
Eumenes Fuguet Borregales (*)


En la primogénita Cu maná ve la luz por primera vez  el 6 de agosto de 1897 Andrés Eloy Blanco Meaño, destacado hombre de letras, abogado,político, legislador, brillante poeta, escritor de fina pluma, humorista, orador con verbo encendido inconfundible, sin rencor ante los sufrimientos de las cárceles y destierro, de gran sensibilidad humana que lo estimulaban a describir las difíciles situaciones de la dictadura reinante en Venezuela, humorista y humanista, de amplia sensibilidad social, y ante todo apegado y defensor de las ideas y sentimientos del pueblo venezolano, por las cuales sufrió prisiones,torturas y confinamiento. Hijo del médico Luis Felipe Blanco y Doña Dolores Meaño. Realizados los estudios elementales en Cumaná y Margarita. En 1912 con apenas quince años de edad,  el diario El Universal publica sus poesías En 1914 recibe su bautizo político al ser detenido por la policía al apoyar como estudiante a sus compañeros. En 1916 obtiene el premio de poesía en Ciudad Bolívar con su obra "Canto a la espiga y al arado". En Caracas se gradúa en 1918 de abogado. Publica en 1921 su primer libro: "Tierras que me oyeron". Es acreedor en 1923 al importante premio internacional otorgado por la Real Academia de la Lengua Española con su obra "Canto a España", donde conjuga al modernismo, con el nativismo, el romanticismo y el clasicismo. En 1928 participa activamente en apoyo a los estudiantes de la conocida"generación del 28"; la dictadura de Gómez lo encarcela desde 1928 hasta 1933 en La Rotunda y en el castillo San Felipe de Puerto Cabello, al enfermarse de tuberculosis y ante la presión de la comunidad internacional, fue enviado confinado en 1935 a Velara, . A pesar de los grillos colocados, las torturas y penurias del encarcelamiento, su moral y dignidad se acrecentaba;  Andrés Eloy aprovechaba cualquier oportunidad para escribir en la prisión en papeles de envolver, narrando los sufrimientos y penurias de los humildes paisanos. Los escritos eran sacados en forma discreta por sus hermanas cuando podían visitarlo, entre los cuales figuran "Poda","Barco de Piedra", "Baedeker 2000", "Malvina Recobrada" y la"Juambimbada" "La Loca Luz Caraballo", "Píntame Angelitos Negros" y"El Palabreo de la Recluta". A la caída del régimen gomecista, ocupa diversos cargos en la administración pública, entre ellos Concejal por la parroquia San Juan de Caracas en 1937. Diputado en 1939 ante elCongreso Nacional incorporándose en 1941 en las filas del naciente partido Acción Democrática; sus escritos son publicados en los principales diarios del país; su chispa humorística se refleja en el semanario "el Morrocoy Azul"; Escribió una excelente biografía del Dr. Jose María Vargas. Andrés Eloy no aceptó cargos en el exterior al preferir estar en contacto permanente con su pueblo. En 1946 como Diputado por el Distrito Federal, es designado Presidente de la Asamblea Nacional Constituyente. En 1946 el Presidente Pómulo Gallegos lo designa ministro de Relaciones Exteriores, correspondiéndole realizar importantes reuniones y gestiones en beneficio del país. A la caída del gobierno de Gallegos el 24 de noviembre de 1948, Andrés Eloy que se encontraba en Francia. Sale al destierro, primero se dirige a Cuba y luego a México; en dicha ciudad escribe en 1955 "Giraluna".Fallece atropellado el 22 de mayo de 1955, donde se encuentra el monumento erigido en honor a los "Niños Héroes Mexicanos", inmolados defendiendo la Patria. Los restos del "Poeta del Pueblo", paradigma dedignidad y auto estima, ingresan el 2 de julio de 1981 al Panteón Nacional. Innumerables son los brillantes discursos históricos ypolíticos dados en Venezuela y fuera del país, todos con su especial dosis de venezolanidad. El primer discurso político lo pronunció en Puerto Cabello en febrero de 1936,  durante la ceremonia de lanzar al mar los grillos utilizados en los presos políticos, dijo:"Hemos echado al mar los grillos, y maldito sea el hombre que intente fabricarlos de nuevo, y poner una argolla de hierro en la carne de un hijo de Venezuela".En su elocuente discurso ofrecido el 24 de junio de 1939 en elCongreso Nacional, con motivo del aniversario de la Batalla de Carabobo diría: "Si se pudiera concebir un hombre que le escribiera una carta al Ejército venezolano, se vería en apuros el remitente,porque no sabría a donde dirigirla: lo mismo podría dirigirla a Ayacucho que a Junín, lo mismo a Boyacá, lo mismo a los helechos y alas piedras por donde se va al desaguadero. Pero estando Carabobo ubicado en Venezuela, y siendo la función carabobeña totalmente venezolana, es por eso que es la sabana de Carabobo, el domiciliohistórico del Ejército venezolano".

(*) Gral. de Bgda.eumenes7@gmail.com

jueves, 4 de agosto de 2011

El Libertador y sus ideas administrativas


El Libertador y sus ideas administrativas
“El sistema de gobierno más perfecto, es aquel que   produce mayor
suma de felicidad posible, mayor suma de seguridad social y mayor suma
de estabilidad política”.
      Discurso en Angostura- 15-II-1819
Grandes y efectivas actividades desarrolló en su corta pero fructíferavida emancipadora  nuestro “Padre Libertador”; su amplia capacidad de trabajo, le permitió materializar su juramento lanzado a los cuatrovientos en la antigua Roma el 15 de agosto de 1805. Lo estudiamos yconocemos como táctico, estratega, líder militar, visionario,comunicador social, legislador, magistrado, abogado, conservacionista,diplomático, humanista y por antonomasia Libertador, pero poco sabemos de sus cualidades de administrador. Perdida la República nacida el 5de julio de 1811, se traslada a Curazao  el 27 de agosto  de 1812, y luego a Cartagena de Indias, donde emite el 15 de diciembre su famoso Manifiesto: magistrados, diría: “La disipación de las rentas públicasen objetos frívolos, y perjudiciales, y particularmente en sueldos de infinidad de oficinistas, secretarios, jueces, magistrados,legisladores provinciales y federales, dio un golpe mortal a laRepública, porque le obligó a recurrir al peligroso expediente de establecer el papel moneda sin otra garantía, que la fuerza y las rentas imaginarias de la Confederación. Concluida la exitosa Campaña Admirable iniciada el 14 de mayo de 1813  en Cucuta, al llegar a Caracas recibe el título de Libertador el 14 de octubre de 1813, lecorresponde dictar medidas que controlen los escasos gastos públicos,preservando  la renta del tabaco, principal fuente de ingreso del Estado. El 2 de enero de 1814 ante la Asamblea Popular reunida en laIglesia de San Francisco en Caracas explica: … “la hacienda nacional no es de quien os gobierna. Todos los depositarios de vuestros intereses deben demostraros el uso que han hecho de ellos”. En la continuación de las hostilidades en la afanosa búsqueda de la ansiada como inexistente libertad, al regresar de nuevo a Venezuela procedentede Haití, emitió en Carúpano  un decreto de “Libertad de los esclavos”el  de junio de 1816, al considerar que  estas personas no eran tratadas como seres humanos, sino como un bien económico. Liberada la importante región de Guayana en agosto de 1817, decreta el 3 deseptiembre la confiscación de bienes y permite la exportación de ganado, previo el pago de 8 pesos por cabeza; emite severas medidaspara evitar el contrabando de ganado en detrimento las rentaspúblicas, estimula a los denunciantes dándole parte de lo recuperado.En su  conocido mensaje dirigido en el Congreso de Angostura reunido el 15 de febrero de 1819 nuestro Libertador dijo: “Es el deber de todo ciudadano  vigilar sobre la legítima inversión de las rentas públicasen beneficio de la sociedad”. A través del Orinoco se moviliza haciala Nueva Granada, luego de realizar la proeza de atravesar el páramode Pisba el 5 de julio de 1819, triunfa en Gameza, Pantano de Vargas y Boyacá el 7 de agosto. De nuevo dicta medidas para la obtención de recursos financieros, ordena asignación de recursos para fundar un colegio de los niños huérfanos, hijos de los mártires de la patria, tal fin dijo: “La educación e instrucción pública son el principio másseguro de la felicidad general y la más sólida base de la libertad de los pueblos”.   El 16 de enero de 1820 en  le entrega en San Juan de Payara al general de brigada Antonio José de Sucre 80.000 pesos, para que se traslada a  la isla de San Thomas  para compra 4.232 fusiles con sus respectivas bayonetas,  papel periódico, pólvora, sables y telas, material necesario para la logística del ejército.  En Ocaña dijo el 17 de agosto de 1820: “La mejor política es la honradez”.Encontrándose en Guanare rumbo a San Carlos en la ejecución de la concentración previa a la batalla de Carabobo, le escribe el 24 demayo a Fernando Peñalver: “Para el gobierno, nada será más útil ni más satisfactorio, que corregir los abusos de la administración”. Al llegar a Caracas el 29 de junio triunfante de Carabobo, sin perder tiempo, designa una comisión de personas probas que velarán por evitar fraudes y malversación de fondos y controlar las medidas económicas tendentes a mejorar la situación económica a causa dela lucha emancipadora, entre ellas la prohibición de circulación de  la moneda de cobre española, confiscación de bienes a los colaboradores de los realistas, igualmente se dictaron leyes sobre las monedas, papel sellado, pesas y  medidas. Realizada la liberación de Quito el 24 demayo de 1822  mediante la batalla de Pichincha, “Cima de la libertad”,obra magistral del general Sucre; el Libertador llega a Lima  el 16 dejunio, procediendo a dictar decretos  en beneficio de mejorar la situación financiera. Desde Pativilca-Perú le escribe el 15 de enerode 1823 al general porteño Bartolomé Salom: “La impunidad de los delitos, hace que estos se cometan con más frecuencia; al fin llega el caso, en que el castigo no basta para reprimirlos”. En Lima dice el 30 de octubre de 1823; “…no hay esperanza de justicia, donde no se encuentra ni equidad ni talento para manejar los grandes negocios del que depende la vida del estado”. Después del triunfo en Ayacucho,“Cumbre de la gloria americana” el 9 de diciembre de 1824,   el Libertador dicta nuevas medidas en procura  de reducir los gastos y mejorar la economía de los pueblos  liberados; para el cuido de las vicuñas, decreta que el trasquilado se realice únicamente los meses de abril, mayo, junio y julio, de modo de protegerlas durante el período frío, asignó un peso de bonificación por cada animal nacido, decretael 5 de julio de 1825 la prohibición de la cacería  de las vicuñas. El 2 de agosto en Pucará-Perú, en relación al arriendo y venta de las minas, indica: “Sobre el gobierno de la República gravita una inmensa deuda, que debe procurar el gobierno por todos los medios en extinguirla”. Desde Chuquisaca-Bolivia, le escribe al generalFrancisco de Paula Santander el 27 de diciembre  de 1825: “El que no sabe escribir, ni paga contribución, ni tiene oficio conocido, no es ciudadano”.  El 9 de marzo de 1827 en Caracas, dicta las medidas para el buen funcionamiento de la aduanas en Venezuela, exoneraba de pagode impuesto los siguientes rubros: instrumentos de cirugía,agricultura, semillas, libros, imprentas, mapas e impresos.  Prohíbe exportar: caballos, yeguas, mulas, asnos, ganado vacuno y metales en pasta; exoneraba de pago de exportación: café, arroz, maíz y efectos manufacturados en Venezuela. En Bogotá el 29 de febrero dijo: “El comercio exterior…una profesión, que únicamente estriba en el créditoy buena fe”.  Encontrándose en Bogotá le informa al Contador Generalel 24 de junio de 1828: “La bancarrota, es el colmo de las calamidades que pueden sobrevenir en una nación”.   En su elocuente mensaje dirigido en el Congreso Admirable en Bogotá el 20 de enero de 1830 dijo: “La deuda pública es el cáncer de Colombia”. Bolívar y laCorrupción.  La lucha contra el flagelo  de la corrupción fue una de las más grandes preocupaciones del “Padre de la Patria”,  consideraba que el único medio de erradicar este delito era mediante la elaboración  y aplicación de severas leyes. El 11 de septiembre de1813, sitiando al castillo San Felipe de Puerto Cabello, firma un Decreto de aplicación a los defraudadores de la renta del tabaco. Artículo  1ro. Todo aquel que fuere convenido de haber defraudado los caudales de la Renta Nacional del tabaco, será pasado por las armas  y embargados sus bienes. El 12 de enero de 1824 en Lima decreta:Artículo 1ro. Todo funcionario público a quien se le conviniere enjuicio sumario por haber malversado o tomado para sí los fondos de diez pesos para arriba, queda sujeto a la pena capital. Artículo 2do.Los jueces a quienes según la ley, compete este juicio, que en su caso no procediesen conforme a este decreto, serán condena Todo individuo puede acusar a los funcionarios públicos del delito que indos a la misma pena. Artículo 3ro. dica el Artículo 1ro. Notamos que el Libertador se esmeraba en gobernar a todos, para todos y por el bien de todos


; Bolívar exterioriza en la Última Proclama dictada en Santa Marta el 10 de diciembre de 1830: “colombianos, mis últimos votos son por la felicidad de la patria” Recordemos que: “el lápiz con que se escribe la historia no tiene borrador”.
Eumenes  Fuguet Borregales

Gral.de Bgda.

miércoles, 3 de agosto de 2011

Octava Estrella en la Bandera Nacional

Historia y Tradición 
Liberación de Guayana, octava estrella en la Bandera Nacional (1817)Eumenes Fuguet Borregales 


 (*)El 3 de agosto de 1817 en aguas del río Orinoco próximo a sudesembocadura, se ejecutó el combate de Cabrián, exitoso para lasfuerzas navales al mando del  almirante curazoleño Luís Brión(1782-1821), procedente de Pampatar de donde salió el 31 de mayo. Elcapitán de navío margariteño Antonio Díaz, segundo de Brión, en suavance frente a la isla Pagallos derrota a las fuerzas realistas almando del capitán Ambaredes, refugiándose en las fortalezas Padrastroo San Diego (hoy fuerte Campo Elías) y San Francisco de Asís (hoyfuerte Villapol), ubicadas en Guayana La Vieja. Brión ingresó con suflota hasta Casacoima, donde lo esperaba el Libertador que utilizabala mano de obra de los indios caribes, bajo la supervisión del generalmargariteño Arismendi. La tenaz labor de nuestros aborígenes permitióconstruir embarcaciones ligeras artilladas tipo flecheras. En GuayanaLa Vieja se encontraba el general español Miguel De La Torre, luego deabandonar el 17 de julio la fortaleza de Angostura, ocupada ese díapor el impetuoso general José Francisco Bermúdez. Sin poder recibirapoyo por parte del general Pablo Morillo, y ante la falta delogística para atender a mil ochocientas personas y 1.436 soldados, DeLa Torre decide la noche del 2 de agosto abandonar las fortalezas entreinta y cuatro naves, veintidós de guerra y doce de transporte;sitios que ocupa al otro día el general José Antonio Anzoátegui. ElLibertador en apoyo del almirante Brión, se dirigió vía terrestre alsector de la ensenada de El Cabrián cerca de  la Boca del Orinoco, conlos batallones Barlovento y Guardia de Honor, acompañado de JuanBautista Arismendi y Pedro León Torres, desde allí disparan contra lasembarcaciones realistas, que se  desplazaban con una columna de navíosde guerra  por la margen derecha del río y las embarcaciones detransporte por la margen izquierda. Brión mandaba las naves de guerray el teniente coronel Rafael Rodríguez la escuadrilla sutil(embarcaciones ligeras), atacaron el convoy realista en la Tórtola,Sacupana, Imataca y varios sitios cercanos al Delta, infringiéndoleuna completa derrota con saldo de numerosas bajas, 1.731 prisioneros,buena cantidad de armas y dinero. De La Torre con suerte pudo escaparen una de las pocas embarcaciones hacia la isla de Granada. El rotundotriunfo permitió la libre navegación por el “río Padre”, lo cualfacilitaría en 1819 el desplazamiento  del ejército  hasta Apure parainiciar la Campaña de la Nueva Granada. El Libertador le escribe aPáez: “este golpe nos da una preponderancia eterna y fijairrevocablemente el destino de Guayana, Barinas y aun así de la NuevaGranada. Gracias a esta acción  y al  triunfo de general Manuel Piaren San Félix el 11 de abril de 1817, Guayana se convierte en el centrode operaciones republicano. Caballos, mulas y alimentos de lasmisiones del Caroní a cargo del sacerdote y general José Félix Blancosirvieron para el soporte de las operaciones. La Bandera de Angosturaes instituida por el Libertador el 20 de noviembre de 1817.Agregándosele una nueva estrella al amarillo para incorporar ahora ala provincia de Guayana: Artículo único: A las siete estrellas quelleva la Bandera Nacional de Venezuela, se añadirá una, como emblemade la provincia de Guayana, de modo que el número de las estrellasserá en lo adelante de ocho. Dado, firmado de mi mano, sellado con elsello provisional del estado y refrendado por el secretario deldespacho, en el palacio de gobierno de la ciudad de Angostura, a 20 denoviembre de 1817.(*) Gral. de Bgda.

                             eumenes7@gmail.com